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Tutti abbiamo il nostro negativo, delle zone d'ombra, o visioni speculari e parliamo d'amore, là, dove io muoio.


Tuesday, June 15, 2010

Altruismo, analisi di Forbes da Oren Harman

Altruismo, che cosa è?
E' un'eredità evolutiva o una edificazione culturale? Non sapremo mai.
L'origine di bontà è un mistero. Da dove vengono il donare e l'altruismo? Arrivano ereditate sulle ali della selezione naturale - un dono elargito a noi attraverso la marcia evolutiva di sacrificale ameba, di pinguini altruisti o caritatevoli babbuini? Oppure l'altruismo è una raffinatezza unica, un trionfo singolare umano sulla "sanguinosa natura di denti e artigli"?
Darwin chiamò questo il suo più grande enigma e i pensatori da sempre hanno tentato di sfondarlo.

Ecco il mistero: se l'evoluzione è un processo di sopravvivenza del più forte, e l'altruismo è un comportamento che ne riduce la opportunità, perché troviamo atti altruistici ovunque guardiamo in natura? L'altruismo biologico è definito dal risultato di una azione: se un'ameba agisce in modo da ridurre la sua idoneità affinchè gli altri possano avere più benefici, essa è un' altruista. (Alcune specie di ameba sono note a sacrificare se stessi per il suo simile.)
D'altro canto, altruismo umano o psicologico è tutto basato su intenti: se aiuto una vecchia signora attraversare la strada, perché ho un segreto disegno di essere nominato nel suo testamento, allora io sono tutt'altro che un santo.
Eppure, c'è una connessione tra gli atti altruistici di ameba e di un essere umano? Dopo tutto, proprio come le azioni della minuscola creatura senza cervello, e come il pensiero che permette all'uomo di agire disinteressatamente equivalgono a un prodotto dell'evoluzione.

Da Darwin, e veramente già da Adamo ed Eva, abbiamo cercato di rispondere a questi enigmi. In particolare siamo stati interessati a sapere se vero, genuino altruismo esiste davvero. "Graffia un altruista per vedere egoista sanguinare", ha detto qualcuno. Albert Schweitzer? Madre Teresa?
Il sacrificio del soldato che salta su una granata per salvare i suoi compagni? Sempre, cinicamente detto, il sacrificio è guidato da secondi fini; consapevolmente o meno.

La storia insegna che spesso rientriamo in quello che Hume chiama "fallacia naturalistica" - confondendo ciò che è con quello che dovrebbe essere. Questo è importante quando si tratta dell'altruismo, perché iniziando da Darwin, nel corso degli anni, la scienza ha fornito una serie di spiegazioni per l'evoluzione dei tratti sacrificali. Uno di questi è nepotismo: quanto di più c'è la parentela genetica, maggiore è la possibilità di altruismo.
Un altro è la logica della reciprocità - Ti gratterò la schiena se te gratti la mia. Collegata a questa è la questione di affidamento: se non so segnalare agli altri che posso essere di fiducia, non ce la farò in un mondo dove tutto dipende dalla cooperazione. Ma queste spiegazioni soddisfano lo scettico, e tutti quelli imperniati sulla logica dell'egoismo. E se questo è ciò che mostrano i modelli del gioco teorico e genetico della popolazione, è perchè forse una vera benevolenza, in realtà è solo un sogno irrealizzabile.
Più perniciosi, ancora: se questo è ciò che ci ha portato qui, allora forse è così che dovrebbe continuare.

Lo scienziato che ha cercato di risolvere il mistero di altruismo era George Price. Ha creato un'equazione alla fine degli anni '60 che più tardi avrebbe portato il suo nome. Price arrivò a credere che se il sacrificio sarebbe potuto essere spiegato con la matematica, non potrebbe mai essere veramente quello che sembrava. Altruismo è sempre stato interessato - questo è ciò che la sua equazione sembrava mostrare. Incapace e riluttante ad accettarlo, Price discese tra i senzatetto di Londra come un angelo, determinato a battere la matematica che aveva costruito lui stesso. Alla fine, dopo aver dato via tutti i suoi beni, è diventato un derelitto senza tetto e in una fredda Londra nel 1975 infine si suicidò.
La scienza è un potente strumento di comprensione del mondo. Neurogenetica e studi fMRI (risonanza magnetica nucleare funzionale) mostrano oggi che la gentilezza può essere localizzata nei nostri geni e nelle specifiche parti del nostro cervello. Ma proprio per questo, abbiamo bisogno di ricordare la sorte di George Price. Ripiegando su naturalismo, Price ha superato non solo Hume, ma anche Ludwig Wittgenstein.
"Anche se tutte le possibili domande scientifiche fossero risolte - ha scritto il filosofo del XX secolo - i problemi della vita non sono ancora toccati a tutti. Ovviamente non per levare alcun dubbio, proprio questa è la risposta."
Tuttavia, anche se piacerebbe ad alcuni, la scienza non sarà mai in grado di fornire le risposte che cerchiamo quando pensiamo al mistero d'amore o di gentilezza....


Fonte: FORBES

2 comments:

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nice post its a wounderful share.

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That is so interesting post!
thanks for this nice sharing....!!!